“在這一場(chǎng)生死攸關(guān)的測(cè)試?yán)铮�生命是一道良知大�?ài)的考驗(yàn)，難題面前，三人果敢應(yīng)戰(zhàn)，丁長(zhǎng)明甚至用犧牲作答。一根細(xì)長(zhǎng)的竹竿，給落水兒童帶去生的希望，也承受著他的生命之重，綻放出人性最高尚的光芒。他在時(shí)，如熾烈的陽(yáng)光；他離開(kāi)，是燦爛的晚霞。丁長(zhǎng)明、陳婉貞、周建飛，危急時(shí)刻，他們不顧自身安危挺身而出，用無(wú)畏譜寫了一曲英雄的贊歌。”這是4月18日，丁長(zhǎng)明、陳婉貞、周建飛被評(píng)為余姚市2018年第一季度“余姚好人”時(shí)評(píng)委組給予的頒獎(jiǎng)詞。

　　盡管距離丁長(zhǎng)明舍身救人已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了，但他英勇救人的事跡一直感動(dòng)著余姚市民，而其妻子陳婉貞不顧丈夫安危，先救孩子的壯舉，還有周建飛等數(shù)位村民齊心協(xié)力救落水孩子和丁長(zhǎng)明的義舉，同樣感動(dòng)著每一位姚城人。

　　深挖內(nèi)涵打響孝文化品牌

　　這個(gè)感人的故事來(lái)自余姚市小曹娥鎮(zhèn)，是什么造就了小曹娥人淳樸善良、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)？都說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，這個(gè)以“孝女曹娥”命名的濱海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)持把孝文化建設(shè)作為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要抓手，并賦予新時(shí)期的孝文化以新的內(nèi)涵，提升為“三孝”和“三心”。三孝即“大孝”、“中孝”、“小孝”。“大孝”就是要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民；“中孝”就是要尊敬長(zhǎng)輩，尊重他人；“小孝”就是要贍養(yǎng)老人，孝敬父母。“三心”是從“三孝”中延伸出的三種情感，包括赤子之心、仁愛(ài)之心、感恩之心。

　　2009年，小曹娥鎮(zhèn)成立了孝文化促進(jìn)會(huì)，開(kāi)展經(jīng)常性的孝文化研究，通過(guò)舉辦全省孝文化論壇等活動(dòng)，宣傳交流孝文化研究成果，擴(kuò)大孝文化影響力。為了在孩子心中播下“孝”的種子，該鎮(zhèn)在實(shí)踐探索中形成了一套立體式新型孝德教育課程，完成了六冊(cè)“孝心、愛(ài)心、誠(chéng)心”孝德教育校本教材編寫，在全鎮(zhèn)小學(xué)各年級(jí)開(kāi)設(shè)孝德課，打造了獨(dú)特的孝文化教育品牌。

　　為進(jìn)一步擴(kuò)大孝文化的影響力，該鎮(zhèn)大力宣傳孝文化內(nèi)涵、“孝星”故事、孝的典故及孝文化的最新研究成果，并通過(guò)“孝道曹娥”微信公眾號(hào)、華夏孝德網(wǎng)等新媒體平臺(tái)開(kāi)展孝文化宣傳。該鎮(zhèn)還通過(guò)發(fā)放孝德倡議書、舉辦孝德講座、開(kāi)展孝心教育、評(píng)選小孝星、評(píng)選“十佳好女婿好媳婦”等形式，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。

　　制定《孝敬公約》，引導(dǎo)村民孝老愛(ài)親。小曹娥鎮(zhèn)在組織各界人士召開(kāi)民情懇談會(huì)的基礎(chǔ)上，制定了《孝敬公約》，在廣大村民中倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的好風(fēng)氣，同時(shí)整合多方資源，加強(qiáng)對(duì)孝女寺的開(kāi)發(fā)，建設(shè)孝文化主題公園和“孝廊”，形成有形的孝文化展示平臺(tái)，使之成為學(xué)孝、揚(yáng)孝基地。

　　孝文化浸潤(rùn)下榜樣層出不窮

　　在孝文化的熏陶下，小曹娥大地上涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)典型、一件件善舉。

　　慈善孝敬好本分，在世厚養(yǎng)人夸贊。曹娥村有一位孝老愛(ài)親的馬桂珍大媽，丈夫的叔叔去世，她義務(wù)贍養(yǎng)孤苦伶仃的嬸嬸整整28年；大兒子的丈母娘身體虛弱，她勸說(shuō)親家母搬到自家調(diào)養(yǎng)身體，每天悉心照料直到親家母抱病離世；鄰居一對(duì)老人一日三餐無(wú)著落時(shí)，她又悄悄把自家的一袋米背過(guò)去，叫他們盡管吃……她的善行感動(dòng)了遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰，被大家稱為“敬老院院長(zhǎng)”。2007年，馬桂珍被評(píng)為第二屆“感動(dòng)余姚”新聞人物。

　　知恩圖報(bào)禮不虧，滴水之恩涌泉報(bào)。1984年，19歲的人和村村民王國(guó)軍身患廣泛性骨髓炎，北上求醫(yī)。在他最無(wú)助、最困難的時(shí)候，一位在東北的寧波籍大哥李信國(guó)向他伸出援手，不僅幫他墊付了醫(yī)藥費(fèi)，還悉心照料他，直到他康復(fù)出院。2008年，曾經(jīng)身患病痛的青年已成為寧波王龍科技股份有限公司的董事長(zhǎng)。為了報(bào)答恩人，王國(guó)軍不僅資助李信國(guó)一家的生活，還每年出資20萬(wàn)元，在李信國(guó)曾經(jīng)工作過(guò)的黑龍江七臺(tái)河桃山煤礦設(shè)立“李信國(guó)教育基金”，用于資助貧困學(xué)子。同時(shí)，他還堅(jiān)持12年出資關(guān)愛(ài)小曹娥鎮(zhèn)的孤寡老人，為老人盡孝心。王國(guó)軍尋訪恩人、回報(bào)社會(huì)的義舉，在社會(huì)上引起極大反響，被評(píng)為“浙江驕傲——2008年最具影響力人物”和第三屆“感動(dòng)余姚”新聞人物。

　　溺水女孩終脫險(xiǎn)，英華正茂永定格。2010年10月3日，剛考入廈門大學(xué)的曹娥村村民馬洋洋和朋友一起到廈門大學(xué)白城沙灘游玩，一名女同伴不幸落入海中，他奮不顧身地跳入大海，一把拽住同伴，在將其頂上岸后因體力不支，自己被卷入海中。馬洋洋用行動(dòng)證明，看似在溫室里長(zhǎng)大的“90后”，在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，同樣能作出偉大的抉擇，發(fā)揚(yáng)并踐行舍身取義的精神。馬洋洋被評(píng)為“中國(guó)好人榜”見(jiàn)義勇為好人、第四屆“感動(dòng)余姚”新聞人物，被追授“廈門市見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　雪中送炭三九暖，助人為樂(lè)眾稱羨。潘秀娣是朗海村的計(jì)生聯(lián)絡(luò)員，一直以來(lái)，她樂(lè)于助人、熱心公益，誰(shuí)有困難，她就伸出援助之手，自費(fèi)走訪慰問(wèn)、開(kāi)展敬老活動(dòng)、結(jié)對(duì)單親家庭……在她的帶領(lǐng)下，村里的計(jì)生聯(lián)絡(luò)員自愿形成了連心解憂的志愿者團(tuán)體。這位鄉(xiāng)村計(jì)生聯(lián)絡(luò)員把愛(ài)與溫暖帶到了朗海村的父老鄉(xiāng)親身邊，被評(píng)為2017年第三季度“余姚好人”。

　　孝文化吹來(lái)陣陣文明鄉(xiāng)風(fēng)

　　古有“尋父投江，孝感動(dòng)天”的曹娥，“筑室溪濱，板輿就養(yǎng)”的董黯，今有28年義務(wù)贍養(yǎng)嬸嬸的馬桂珍，千里報(bào)恩的王國(guó)軍，見(jiàn)義勇為的馬洋洋、丁長(zhǎng)明，助人為樂(lè)的潘秀娣……他們用實(shí)際行動(dòng)闡釋了新時(shí)代背景下的孝文化。

　　“鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)和重要保障，孝道則是鄉(xiāng)風(fēng)文明的基石。心存孝道者，其心必善；善心集聚的地方，鄉(xiāng)風(fēng)定然美好。”小曹娥鎮(zhèn)黨委書記梅百烽認(rèn)為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須弘揚(yáng)孝文化。為此，該鎮(zhèn)創(chuàng)新將“孝”作為黨員考核指標(biāo)之一，專門設(shè)置“孝德”欄，引導(dǎo)黨員干部做弘揚(yáng)孝德文化的先行者。同時(shí)，在各村建立“孝德評(píng)議庭”，以老黨員、老干部、老勞模等老同志為主要成員，對(duì)村民中存在的不孝行為和鄰里糾紛進(jìn)行批評(píng)、評(píng)議。

　　投資400多萬(wàn)元建成占地5000平方米，集養(yǎng)老、健身、娛樂(lè)、醫(yī)療于一體的現(xiàn)代化老年服務(wù)中心；每年投入100多萬(wàn)元，用于改善鎮(zhèn)內(nèi)困難老年人的居住條件；設(shè)立50萬(wàn)元的慈善專項(xiàng)救助金，并定期為老年人進(jìn)行體檢……孝文化內(nèi)涵的延伸，促成了一樁樁民生實(shí)事工程落地，唱響了小曹娥鎮(zhèn)“鄉(xiāng)村振興”主旋律，群眾滿意度大幅提升。

　　“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)作為全面小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是一項(xiàng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的長(zhǎng)期性工作。”梅百烽說(shuō)，“我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷深化孝文化理論研究，創(chuàng)新活動(dòng)載體，切實(shí)發(fā)揮孝文化深化思想道德教育的‘助推器’作用，將孝文化融入到節(jié)慶文化、村鎮(zhèn)文化、群眾文化中去，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。”

　　如今，每個(gè)小曹娥人都能在孝文化建設(shè)中找到自己的角色定位、學(xué)習(xí)榜樣和前進(jìn)方向，文明鄉(xiāng)風(fēng)吹進(jìn)了千家萬(wàn)戶，文明之花開(kāi)遍了田野鄉(xiāng)間。