5月23日上午10時，溫州市舉辦骨灰聯合海葬活動。這也是溫州推廣海葬以來，規(guī)模最大的一場海葬。傾盆大雨中，來自全市64位逝者的親屬依次走向船舷處，把可降解的骨灰盒放入無垠大海。從此以海為墓，寄托哀思。

　　沒有爆竹煙霧，沒有紙屑香燭，伴著一聲悠長的汽笛和幾片潔白的菊花，家屬們雙手合十面朝大海三鞠躬，向故去的親人默默餞別。

　　儀式結束后，幾位逝者親屬在船艙里向記者講述起逝者的故事，希望能鼓勵更多市民選擇海葬這樣的生態(tài)葬法。

　　抗日老兵和老伴一起海葬

　　她的公公叫周顗(讀yǐ，國務院公布的《簡化字方案》，未對“顗”字進行簡化)，出生于1922年，2016年過世，90多歲的他是這次海葬儀式中，生前年齡最大的一位逝者。

　　“我公公參加過革命，思想覺悟很高，他在1998年就留下一份遺囑，要求死后喪事務必從簡，火化后骨灰也不要留存，就讓他清凈地離開。”潘女士回憶，為不違背老人家的意愿，在他走后，全家沒有大擺宴席，除直系子孫及家屬外，其他親戚都沒通知。

　　家人把他的骨灰寄存在市民政局，等待合適的生態(tài)葬活動。

　　周顗的兒子周先生說，父親從小就接受了很多進步思想，在1938年，16歲的父親不愿跟著家人赴重慶避難，他聽說共產黨抗日救亡的事跡后，毅然投筆從戎北上參加八路軍，隨后被安排進“抗日大學”學習，畢業(yè)后被分配到八路軍115師師部，跟著羅榮桓等人打游擊。

　　八年抗戰(zhàn)結束后，周顗跟著林彪打過遼沈和平津兩大戰(zhàn)役；開國大典時，他作為第一批坦克部隊成員，開著坦克在天安門接受毛主席檢閱。

　　在抗美援朝的戰(zhàn)場上，作為團級指揮官的周顗率領坦克部隊沖向三八線，他邂逅了從北京來的文工團“小花旦”陳寧，兩人攜手白頭到老。

　　轉業(yè)后，周顗擔任市行政干部學校校長(現被并入市委黨校)，可以說，周老先生大半輩子都在學習并推廣先進思想。

　　他的妻子陳寧深受感染，生前也要求喪事從簡，但她有一個心愿，“我想成為大海里的一滴水”。

　　今年3月，86歲的陳寧在睡夢中安然離世，兒媳潘女士聽說市民政局今年有舉行海葬儀式，就想讓在這對“革命夫妻”一起入海而安。

　　妻子帶女兒送夫最后一程

　　他的妻子胡女士和女兒送他最后一程。

　　“我們祖籍湖南，在溫州生活了20多年，戶口現在龍灣狀元。我們這幾年過得很難，難到家庭險些崩潰。好在世上總是好人多，我們終于熬了過來，我們想讓老葉也看看，我們娘倆也能行。”胡女士擦了擦淚水說，葉勇安是2016年因為肝硬化走的，那時他才48歲。

　　生性浪漫的葉勇安在病榻上說的最后一個心愿，就是讓他隨風入海，他還有很多想去的地方，可以隨著海水四處流浪。

　　胡女士也把丈夫的骨灰寄存在市民政局，排隊等待海葬。

　　她說，葉勇安很優(yōu)秀，20多年前考上山東大學，曾經是家鄉(xiāng)的驕傲，在溫州這些年都在一些工廠里當管理層，但勞累過度打垮了他的身體，“他是家里的頂梁柱，他不在，這個家我都不知道怎么撐下來。我40多歲了，文化程度不高，沒什么經濟能力，在溫州又沒什么親戚，還有個未成年的女兒要養(yǎng)……”。

　　至今談起那段灰暗的歲月，她還說那是自己一生的“最低谷”，“未來”都是家里的敏感詞。

　　所幸，胡女士的遭遇引起所在龍躍社區(qū)的注意，社區(qū)工作人員給胡女士安排了份保潔的工作，還聯系公益律師免費幫胡女士維權，為病逝的葉勇安向逃避責任的老板要回一筆賠償金。

　　胡女士的女兒很爭氣，被溫州中學提前錄取，校方知道小姑娘的情況后，不僅免除所有學費，還請心理醫(yī)生為她做疏導。

　　“生活總會一點點好起來，我感謝這些好心人，今天我和女兒完成老葉的遺愿，明天開始，我們娘倆要更加堅強。”她說，自己也想通了，生前對人一定要好，死后一切從簡，“厚養(yǎng)薄葬”就是這個道理，她跟女兒說過，自己離開后也要海葬，最好能找到老葉團聚。

　　全市有上千老人預約海葬

　　當天上午11時，海葬儀式結束，輪船駛入洞頭港。

　　骨灰撒海，畢竟是沖破了溫州傳統(tǒng)的“入土為安”觀念，到底能被多少市民接受？

　　市民政局殯葬管理處處長周勇說，溫州市土地資源有限，如果人人往生之后都采用墓葬的形式，勢必造成亡者與生者爭地的窘境，對環(huán)境與生態(tài)的保護構成嚴重威脅。殯葬改革是一項移風易俗的社會變革，是社會文明進步的重要標志。海葬、火葬、花葬、樹葬等以最接近自然的方式回歸自然，讓生命與自然界繼續(xù)互依互存，讓生命在大海的懷抱中自然延續(xù)的方式。

　　他說，2012年，溫州舉辦了第一場海葬儀式，至今已是第五場，參與的逝者人數逐漸遞增，市民的接受程度也在不斷提高，加上這一次的64位逝者，共有300多名市民進行海葬，此外，截止目前，全市已有1000多名老年市民報名，他們受到那些逝者們感人事跡的感染，主動要求想在離世后接受海葬。他相信，隨著人們思想觀念的改變，將骨灰撒入大海的生態(tài)葬法——海葬，正在被越來越多靠海而生的溫州人接受和選擇。

　　他還介紹，為鼓勵市民積極參與移風易俗活動，對自愿參加骨灰海葬儀式的群眾，活動過程不收取任何費用，并對參加海葬的逝者家屬獎勵5000-8000元的補助。溫州市殯葬管理處負責人介紹，我市在市區(qū)翠微山公園內設立生態(tài)回歸紀念園，親屬可申請在紀念園內的海葬紀念碑上鐫刻海葬逝者名字，以便親人悼念追思。(溫州晚報溫州文明網)

　　溫州市土地資源有限，如果人人往生之后都采用墓葬的形式，勢必造成亡者與生者爭地的窘境，對環(huán)境與生態(tài)的保護構成嚴重威脅。近年來，溫州大力推動移風易俗工作，倡導生態(tài)殯葬，溫州市民對海葬、樹葬、花葬等生態(tài)殯葬的認知度與認同度都有所增強。

　　殯葬改革是一項移風易俗的社會變革，是社會文明進步的重要標志。海葬、花葬、樹葬等以最接近自然的方式回歸自然，讓生命與自然界繼續(xù)互依互存，讓生命在大自然的懷抱中自然延續(xù)。