孩童在老街體驗(yàn)舞龍　

　　一

　　縉云壺鎮(zhèn)溪頭老街，起源于南宋，鼎盛于民國(guó)，呈東西走向，分上、中、下三段，長(zhǎng)約千余米，是縉云最具代表性的傳統(tǒng)格局、古鎮(zhèn)風(fēng)貌和商貿(mào)文化融合一體的街區(qū)。

　　老街的入口，也是壺鎮(zhèn)的東大門。在清代，這里牌坊林立，足足有18座之多。在眾多的牌坊中，主要為功名坊、慈孝坊和百歲坊。在古代，立牌坊是一件極不容易而又極為隆重的事，可見(jiàn)當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)慈孝文化和耕讀文化的重視程度之高。

　　入口處的迎客松，其恰似一位好客的主人，揮展雙臂，迎接八方來(lái)客。大門上，正面的“壺東藩屏”和內(nèi)門額上的“眾志成城”都已模糊不清，只留下斑駁的痕跡。藩屏有“屏障、捍衛(wèi)”等意思，印證著壺鎮(zhèn)地處“三府四縣”交會(huì)腹地的地理特點(diǎn)，為“上達(dá)金衢，下通臺(tái)溫孔道也”。蒼嶺古驛道穿鎮(zhèn)而過(guò)，南來(lái)北往的過(guò)客催生了商貿(mào)業(yè)的發(fā)展，促成了老街的形成，成為壺鎮(zhèn)商貿(mào)文脈之根。

　　初入溪頭古街，映入眼簾的，是望不到盡頭的青石板路。沿著石板路步入老街，昔日的繁華商貿(mào)早已凝固在歲月中�！疤煜挛跷酰�皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”的景象一去不復(fù)返。

　　在年長(zhǎng)百姓的記憶里，中街和下街的商鋪，多用一塊塊厚厚的長(zhǎng)方形木板——俗稱“店門板”依次組合而成。到了晚上，這些“店門板”按順序嵌上，最后兩塊門板一閂，“既牢固又安全”。次日早晨，伙計(jì)把店門板依次卸下，敞開(kāi)店門迎接往來(lái)客商。更有率性的店家，徑直在店門口放上兩條“四尺板凳”，門板一鋪，就成了擺放商品的攤臺(tái)。

　　溪頭老街，也曾商客云集，客棧、飯莊、當(dāng)鋪、茶莊應(yīng)有盡有；“晉昌”棉布店、“義和”百貨雜貨店、“義興”酒肆人來(lái)人往。而今，昔日集市的車水馬龍，和腳下平整、光滑的青石板路一起，安靜地躺在歷史的書(shū)頁(yè)里。

　　　二

　　在溪頭老街，有許多珍貴的人文遺跡，向人們展示著千百年來(lái)的文明之美。

　　在古時(shí)上街最繁華的“上宅塘”邊，古老的十三間“立德堂”就坐落于此，這是老街乃至壺鎮(zhèn)現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的建筑，距今約280多年。立德堂坐西北朝東南，由正屋、廂房組成，呈三合院式，磚木結(jié)構(gòu)，大四六磚砌墻體，屋面以小青瓦陰陽(yáng)合鋪。朝東的大閶門，是磚雕的立體門額，后遭破壞，但字跡依稀可辨，似為“蒼峯聳翠”。

　　在南小閶門門額上，書(shū)有“挹瀨”二字。

　　何為“挹瀨”？

　　在字典里，“挹”有舀、酌，把液體盛出來(lái)之意；“瀨”意為“從沙石上流過(guò)的水”“溪流淺多沙石，激揚(yáng)為瀨”。再看大門外，上宅塘近在咫尺，距西南不遠(yuǎn)還有花廳塘�；◤d塘中有一小亭，上書(shū)“溪頭埠”，相傳為古時(shí)好溪埠頭渡口。由此推測(cè)，上宅塘所在之地，原是好溪河灘的一處水潭，也是當(dāng)?shù)匕傩兆畛醯纳�活用水之源。如此看�?lái)，“挹瀨”也算名副其實(shí)。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)古井。

　　位于老街上的古井，四季不干，冬溫夏涼，久舀不涸，久不舀而不溢。

　　上宅井，老街上“最年長(zhǎng)”的水井，為壺鎮(zhèn)呂氏先祖呂琥在明洪武年間所建，距今600多年。上宅井的水，雖然不是最清的，但水源充足。據(jù)記載，曾有一年壺鎮(zhèn)鬧旱災(zāi)，許多古井打不上水，而上宅井依然保持同樣的流量，泉水不停地汩汩流淌，從未干涸。更為神奇的是，上宅井水是做酒的上等水源，做出來(lái)的黃酒格外香醇。一到農(nóng)歷十月，百姓紛紛前往上宅井取水釀酒。

　　在下街到中街的拐彎處，有兩口并排的圓形古井，酷似兩眼觀天，當(dāng)?shù)匕傩杖∶�“雙眼井”。至于井史，已很難考證。和上宅井不同，這里的井水清冽甘甜，就連過(guò)往行人，也喜歡品嘗幾口“雙眼井”之水，止渴解乏。即便是壺鎮(zhèn)建起自來(lái)水廠后，這里的居民依然習(xí)慣取用雙眼井水，至今“取之不盡，用之不竭”，是一口“活著的古井”。

　　古井承載著時(shí)代的烙印，承載著世世代代的生活。飲水思源，這些井默默滋養(yǎng)著一代又一代的壺鎮(zhèn)百姓，早已形成了獨(dú)特的井文化。

　　　三

　　溪頭老街，一半史書(shū)中，一半正上映。

　　位于上街的逢樵公園，以中國(guó)近代民主革命家呂逢樵的名字命名。公園門樓古樸，青竹搖曳，花木扶疏，是當(dāng)?shù)匕傩樟私鈿v史、緬懷先烈的重要場(chǎng)所。公園一側(cè)，墻上的3D壁畫(huà)呼應(yīng)著“半日學(xué)堂”，向人們道出崢嶸歲月里的紅色信仰——

　　1907年，為積蓄革命力量，呂逢樵在壺鎮(zhèn)秘密創(chuàng)辦了“半日學(xué)堂”，地點(diǎn)選在康公宗祠。因?yàn)榈靥幪镆爸�中、墳園一角，隱蔽不易被察覺(jué)。白天，學(xué)堂空無(wú)一人；晚上，學(xué)員云集，聽(tīng)形勢(shì)，擺現(xiàn)狀，談前途，吸收革命思想，為日后武裝起義做思想上、組織上的準(zhǔn)備。

　　2019年，壺鎮(zhèn)全面開(kāi)啟小城鎮(zhèn)綜合整治，老街被列為整治的重點(diǎn)單位。修整后的老街，迎來(lái)了年輕的名字和年輕的模樣。

　　秋水苑，原是一片火燒房留下的空地，改造利用后，有了如今這般婉約的模樣：灰磚青瓦，輕煙淡抹，蘇式園林、徽派建筑與江南水鄉(xiāng)互相輝映。建筑倒映在水池中，古樸、典雅、大氣，含蓄自然的水墨韻味呼之欲出。

　　杭州里，是一座大宅院，空間開(kāi)闊；有一口井，名“杭州井”，井水可以飲用；有一處塘，曰“杭州塘”，可以洗刷；有欄舍可以拴馬，因而成為當(dāng)時(shí)來(lái)往客商青睞的休憩之處。關(guān)于命名，自然和杭州有關(guān)。相傳民國(guó)時(shí)期，一位杭州姑娘不愛(ài)西湖愛(ài)溪頭，嫁到此處。和她一同到這里的，還有她的經(jīng)商之道。在上街，她開(kāi)了一家旅店，生意十分紅火。自此，大家都稱她“杭州太婆”，此處也被喚作“杭州里”。而今，杭州塘、舊馬廄已不復(fù)存在，隨之取代的石橋、流水、古驛亭等親水景觀，讓人眼前一亮。

　　2021年元旦，“95后”姑娘朱婭萍將自己的漢服工作室搬到了溪頭老街，并取名“南山驛”，為游客提供漢服妝造和拍攝�！爸灰�大家提及漢服、換裝、旅拍，很容易就想到溪頭老街�！痹谒�眼里，老街既古又新，是吸引目光的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，又是令人向往的漢服拍攝地。到了節(jié)假日，老街上的漢服體驗(yàn)者絡(luò)繹不絕，他們或是手持團(tuán)扇的清秀女孩，或是神采奕奕的俊朗男生，或是天真爛漫的孩童。他們穿梭在青磚石瓦的溪頭老街，演繹著“東方美學(xué)”，成為一道流動(dòng)的人文風(fēng)景。

　　2023年，縉云壺鎮(zhèn)溪頭老街傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)獲評(píng)省級(jí)城鄉(xiāng)風(fēng)貌樣板區(qū)。

　　在寧?kù)o淡泊的老街上，一事一物仍有老壺鎮(zhèn)的味道，時(shí)間很快又很慢，陽(yáng)光仿佛可以照到歷史的盡頭。

　　繁華一時(shí)的老街時(shí)光，跌宕起伏的悲喜記憶，起落沉浮的發(fā)展軌跡，“隱于老街，也現(xiàn)于老街”。