3月17日，海曙區(qū)白云街道春悅社區(qū)，一場(chǎng)“觸摸非遺拓趣橫生”的瓦當(dāng)拓印活動(dòng)正在進(jìn)行。瓦當(dāng)紋飾造型多樣，有青龍、白虎、朱雀、玄武四靈紋的，有篆字紋的，更有趣的是為了體現(xiàn)時(shí)代氣息，還專門定制了幾個(gè)飛機(jī)、地鐵圖案的。孩子們?cè)诎职謰寢尩呐惆橄�，挑選一個(gè)心儀的圖案，覆上紙、噴上水、蘸上墨、輕輕拍，不一會(huì)兒，掀開紙，一個(gè)完整的圖案顯現(xiàn)出來(lái)。頓時(shí)，喜形于色。在體驗(yàn)中，他們明白了什么叫“拓印”。當(dāng)然，老師在動(dòng)手之前還給他們講解了瓦當(dāng)這項(xiàng)融實(shí)用與審美于一體的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　“非遺傳承是社區(qū)今年的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。我們參與了寧波開放大學(xué)(寧波社區(qū)大學(xué))入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的CLC建設(shè)項(xiàng)目‘非遺教育與非遺開發(fā)的融合’，給居民帶來(lái)更多更有意義的非遺體驗(yàn)活動(dòng)，讓參與非遺保護(hù)和傳承成為我們社區(qū)的新風(fēng)尚�！贝簮偵鐓^(qū)負(fù)責(zé)人如是說(shuō)。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織城市社區(qū)學(xué)習(xí)中心(CLC)關(guān)于非遺的建設(shè)項(xiàng)目2023年落戶寧波，一年來(lái)，已建立12個(gè)實(shí)驗(yàn)示范點(diǎn)，聘請(qǐng)9位市級(jí)以上的非遺傳承人為領(lǐng)雁人。他們中，有梅花獎(jiǎng)得主、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、甬劇領(lǐng)軍人物王錦文，有竹編技藝的省級(jí)傳承人葉良康、市剪紙藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任魏曉紅等。非遺傳承、展示和開發(fā)利用蓬勃開展，風(fēng)生水起。

　　創(chuàng)新傳播方式 講好中國(guó)故事

　　蔣靜是“非遺教育與非遺開發(fā)的融合”項(xiàng)目的執(zhí)行老師之一，這一年，她策劃組織過(guò)多場(chǎng)非遺體驗(yàn)活動(dòng)。怎樣使非遺“活”起來(lái)、“火”起來(lái)？她認(rèn)為，最重要的是有新穎的讓人喜聞樂見的傳播方式。

　　去年11月，蔣靜邀請(qǐng)來(lái)自寧波各社區(qū)的30個(gè)家庭參加三國(guó)“劇本游”，演繹“草船借箭”。項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)示范點(diǎn)榮寶齋寧波分店的兩位老師專門設(shè)計(jì)了針對(duì)“草船借箭”的特色課程“非遺手作”——人物臉譜、制扇技藝、戰(zhàn)船制法和金箔鍛制技藝。

　　蔣靜先讓孩子們講述《三國(guó)演義》的背景和三國(guó)故事，孩子們踴躍發(fā)言，互動(dòng)熱烈。接著，30名孩子抽簽，分成“曹魏”“蜀漢”“東吳”三大陣營(yíng)。每個(gè)陣營(yíng)選派精英選手準(zhǔn)備臺(tái)詞，其他隊(duì)員則開始制作臉譜、羽毛扇和戰(zhàn)船。

　　經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的準(zhǔn)備，演繹PK環(huán)節(jié)正式開始了。孩子們身穿古裝，戴上臉譜，投入角色的演繹，羽扇綸巾的諸葛亮、儒雅瀟灑的周瑜、足智多謀的魯肅……場(chǎng)內(nèi)掌聲、歡笑聲此起彼伏。特別是投壺“射箭”環(huán)節(jié)，緊張又刺激，很多家長(zhǎng)表示自己也想去嘗試一下。

　　當(dāng)古老的非遺邂逅時(shí)尚的“劇本游”，那不是一般的精彩。蔣靜在她組織的研學(xué)活動(dòng)中也融入非遺元素。奉化大堰靈芝種植是非遺傳承項(xiàng)目，她就讓孩子們體驗(yàn)種靈芝。春天到了，正是放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)。奉化莼湖街道有中國(guó)首座曹雪芹風(fēng)箏博物館，是國(guó)家級(jí)非遺“曹氏風(fēng)箏”第四代傳人繆伯剛創(chuàng)建的。蔣靜和孩子們身著漢服，既體驗(yàn)非遺手作，又傳播紅樓知識(shí)。而且，踏青陌上，春風(fēng)入懷，心情也隨風(fēng)箏扶搖而上。

　　王升大博物館是“非遺教育與非遺開發(fā)的融合”項(xiàng)目最早掛牌的實(shí)驗(yàn)點(diǎn)，該館的非遺手作每次都很火爆，體驗(yàn)者涵蓋各個(gè)年齡段，大家笑談到了館中“可吃可玩可看可動(dòng)”。

　　博物館每個(gè)月都有主題活動(dòng)：“正月元宵裹湯圓，二月上學(xué)狀元糕，三月清明做青金團(tuán)和黑飯，四月立夏做粉蛋，五月端午堿水粽，六月消暑水塔糕，七月早稻灰汁團(tuán)，八月中秋王記太婆月餅，九月九重陽(yáng)糕，十月小陽(yáng)春做小黃糕，十一月冬至漿板湯果、擂沙尖，十二月搡餽搡年糕�！�

　　在這兒，不僅可以參觀農(nóng)耕器具展和五谷作畫項(xiàng)目，體驗(yàn)傳統(tǒng)食品的制作過(guò)程，更重要的是接受節(jié)約糧食、敬天憫農(nóng)的思想觀念。博物館館長(zhǎng)王賢定曾自豪地說(shuō)：“來(lái)我們館里的客人用餐時(shí)沒有一個(gè)剩飯的，包括孩子，都吃得干干凈凈�！彪m然訪客絡(luò)繹不絕，王賢定還是“居安思�！�，不斷在開發(fā)新的項(xiàng)目，比如增設(shè)中草藥科普基地“藕香百草角”，還有相關(guān)故事的采集，如雙魚貢酒的傳說(shuō)，王興儒鸕鶿捕魚的故事，米升子的來(lái)歷，小娘咸齏的由來(lái)等。因?yàn)槌��?lái)館里參加活動(dòng)，好多故事體驗(yàn)者已耳熟能詳。

　　滲透地域文化 彰顯城市特色

　　寧波是一座歷史文化名城，枕山襟海，河海交匯，擁有豐富的文化資源，這些資源涉及多種非遺項(xiàng)目，多姿多態(tài)。如何利用自身資源的優(yōu)勢(shì)，凸顯城市的文化內(nèi)涵？

　　去年中秋國(guó)慶期間，項(xiàng)目組聯(lián)合實(shí)驗(yàn)示范點(diǎn)榮寶齋寧波分店，舉辦以象山漁文化為主題的“復(fù)活的魚”主題展覽。廣大市民特別是中小學(xué)生近距離感受了包括魚拓、漁民畫在內(nèi)的漁文化的特有魅力，體驗(yàn)了非遺手工制作項(xiàng)目。

　　當(dāng)年10月24日，項(xiàng)目組專門召開“傳承教育傳播——濱海寧波與海洋非遺的交響”研討會(huì)。來(lái)自政府、高校、企業(yè)、媒體和項(xiàng)目各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)負(fù)責(zé)人，共同探討如何更好地做好本土非遺的保護(hù)和傳承工作，專門分析了海洋漁文化研究現(xiàn)狀。在漁文化中聚焦非遺“魚拓”，有專家提出“魚拓”的推廣不僅有助于傳承和發(fā)揚(yáng)海洋漁文化，還具有推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力。

　　自古以來(lái)，魚類廣受歡迎，不僅是餐桌上的美味，而且象征吉祥、富足。比如“富貴有余”“年年有余”等取“魚”的諧音，表達(dá)著人們對(duì)美好生活的向往。在清代，象山石浦一帶已經(jīng)出現(xiàn)魚拓。逢年過(guò)節(jié)，漁民會(huì)在新鮮的魚身上涂抹墨魚汁，用紅紙將魚的外形和魚鱗紋路拓下來(lái)，貼在門窗上，象征“年年有余”。這大概是象山魚拓藝術(shù)的起源。

　　研討會(huì)上有個(gè)環(huán)節(jié)是觀看“魚拓”。寧波市級(jí)非遺項(xiàng)目象山魚拓代表性傳承人盧圣貴進(jìn)行了展示。一條海鱸魚，經(jīng)過(guò)擦拭、固定、上色、拓印、點(diǎn)睛等幾個(gè)步驟，不到十分鐘，這條魚就“游”到了宣紙上。那魚鱗纖毫畢現(xiàn)，眼睛簡(jiǎn)直跟活的一樣。

　　魚拓是頗受年輕人喜愛的非遺項(xiàng)目。在榮寶齋體驗(yàn)時(shí)，有些年輕人還會(huì)把“魚”拓在白色T恤上，晾一個(gè)晚上，第二天就可以穿。有一次，一個(gè)體驗(yàn)團(tuán)人人穿上文化衫，結(jié)伴而行，成為夏日海濱城市一道亮麗的風(fēng)景。這個(gè)非遺項(xiàng)目的影響正與日俱增。今年春節(jié)將至?xí)r，來(lái)自英國(guó)、西班牙、馬來(lái)西亞等國(guó)家的近20名國(guó)際友人穿上了旗袍、長(zhǎng)衫等傳統(tǒng)服飾，在象山學(xué)習(xí)魚拓制作，體驗(yàn)“指尖的藝術(shù)”。

　　甬式家具也稱寧式家具，是地域特色鮮明的非遺項(xiàng)目。寧波地區(qū)精湛的工藝美術(shù)，如雕刻、鑲嵌、漆作等集中體現(xiàn)在那些精美的器具上。項(xiàng)目領(lǐng)雁人之一的吳圣東，是鄞州千工甬式家具博物館館長(zhǎng)，他也是甬式家具制作技藝非遺傳承人。在節(jié)假日，鄞州千工甬式家具博物館是一個(gè)網(wǎng)紅打卡地。對(duì)于來(lái)客，尤其是中小學(xué)生，他常常親自講解。比如，那只造型獨(dú)特的“船鼓”，是他的作品，曾獲中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。比如那精致的朱金木雕和骨木鑲嵌，他會(huì)專門介紹，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這兩項(xiàng)和泥金彩漆、金銀彩繡合稱為“三金一嵌”，是寧波著名的非遺項(xiàng)目。

　　在他的館里，還有一種長(zhǎng)圓形的竹制鏤空器具，吳圣東常常讓年輕人猜“這是什么”，很少有人能正確回答。他告訴他們那是古代納涼的器具，叫“竹夫人”，曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里就有一處關(guān)于“竹夫人”的詩(shī)謎。

　　博物館三樓設(shè)置了獨(dú)特的“狀元廳”場(chǎng)景，匾額“德潤(rùn)福澤”的書法來(lái)自寧波最后一位狀元章鋆，家具以紅木和櫸木制成，寓意能中舉等。整體布置莊重喜慶，花瓶、壁畫、木格窗等又呈現(xiàn)清雅之氣。他還定制了一批狀元服，小朋友可以穿著在牌匾下合影。在手工創(chuàng)意區(qū)，體驗(yàn)者可以把粗糙的木片打磨成精巧的筷子或光滑的書簽，吳圣東和工作人員會(huì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解和指導(dǎo)。

　　吳圣東說(shuō)，不僅要向觀眾介紹甬式家具，更要把地域文化細(xì)細(xì)道來(lái)。他的理念，是以“美”滋潤(rùn)心靈、陶冶性情，以“巧”提高手作的能力，以“情”培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，增強(qiáng)文化自信。

　　助力社區(qū)建設(shè) 引領(lǐng)居民參與

　　“社區(qū)”是聯(lián)合國(guó)教科文組織在界定非遺傳承保護(hù)主體時(shí)強(qiáng)調(diào)的概念。作為重要的國(guó)際法文件，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》明確把“社區(qū)”作為遺產(chǎn)的主要擁有者、傳承者。

　　對(duì)于非遺的普及，“非遺教育與非遺開發(fā)的融合”項(xiàng)目旨在打造“一百千萬(wàn)——家門口的非遺社區(qū)大學(xué)”�！耙弧本褪且粋�(gè)傳承項(xiàng)目和一個(gè)社區(qū)結(jié)對(duì)，打磨好一年十次課。十個(gè)社區(qū)一年就有“百”次課。每次活動(dòng)邀約十戶親子家庭參加，就有了“千”，隨著普及的社區(qū)越來(lái)越多，就有了“萬(wàn)”。這樣，在家門口就能學(xué)非遺，為社區(qū)培育能人，傳藝育才。

　　今年1月9日，“非遺在社區(qū)傳藝育才行”啟動(dòng)儀式在高橋社區(qū)舉行。飄逸的“花韻字”、甜糯的寧波湯圓、斑斕的手工糖果子、龍飛鳳舞的書法……活色生香的非遺展示，讓居民們笑逐顏開。

　　活動(dòng)開場(chǎng)，一個(gè)小女孩用稚氣的童聲講述非遺故事《姥姥的剪紙》，一紙一剪繪世界，從孩子的視角看姥姥的技藝，非遺傳承的種子自小在心中萌芽。

　　接下來(lái)，是一場(chǎng)訪談。國(guó)家一級(jí)演員、省級(jí)非遺傳承人、寧波文史館員沃幸康，寧波市非遺保護(hù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)李春暉，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師杜玉山等三位嘉賓和主持人一起座談，暢談“非遺傳承的必要性和非遺教育相融合的要素”。

　　李春暉在市文化館工作，主要負(fù)責(zé)表演類和傳統(tǒng)體育類非遺項(xiàng)目的保護(hù)和研究，他說(shuō)，寧波的非遺保護(hù)走在全國(guó)前列，在這個(gè)時(shí)代，非遺已經(jīng)不僅僅停留在“保護(hù)”的階段，而是普及利用。在談及寧波非遺進(jìn)校園的成功案例時(shí)，他提到了四明內(nèi)家拳，目前不少學(xué)校有這門課程。四明內(nèi)家拳既能強(qiáng)身健體，還和明清時(shí)的大思想家黃宗羲有淵源，練習(xí)的同時(shí)可以傳播歷史文化�！胺沁z如果和教育相結(jié)合，再深入社區(qū)，不僅可以傳承，還可以達(dá)到就業(yè)、共富的目的�！�

　　沃幸康講述了他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展甬劇老藝人搶救性保護(hù)工程，編撰出版《甬劇老藝人口述史》的艱難過(guò)程。他們用三年時(shí)間，采訪了70余位老藝人，記錄下他們的口述內(nèi)容，整理成書籍，還獲得了不少甬劇的珍貴圖像資料。沃幸康說(shuō)，甬劇是用寧波方言演唱的，有很好的群眾基礎(chǔ)。但是，信息時(shí)代，寧波方言和甬劇也遭受著挑戰(zhàn)。小劇種要?jiǎng)?chuàng)新，要爭(zhēng)取青年群體，需要更立體、更多樣的呈現(xiàn)方式。從傳播形式來(lái)說(shuō)，近年來(lái)，甬劇積極與現(xiàn)代技術(shù)互動(dòng)，多部甬劇情景劇在寧波電視臺(tái)播出。首部甬劇電影《典妻》于2020年上映，他和甬劇團(tuán)骨干鄭健出了經(jīng)典甬劇唱段MV，這些都拓寬了甬劇的傳播渠道。沃幸康還把他的《守望鄉(xiāng)音》MV經(jīng)典唱段專輯送給高橋社區(qū)。

　　祖籍河南商丘、現(xiàn)在寧波鼓樓傳藝的花鳥字代表性傳承人杜玉山表達(dá)了自己的想法：非遺是可以共享的。非遺的交流，有助于人們內(nèi)心相通，應(yīng)該讓更多的非遺技巧在民間生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

　　那一天，項(xiàng)目組為9位非遺傳承人頒發(fā)領(lǐng)雁人聘書，并且告訴在場(chǎng)的居民，有意愿參加“輕創(chuàng)業(yè)”的可以和相關(guān)領(lǐng)雁人聯(lián)系。

　　一年來(lái)，“非遺教育與非遺開發(fā)的融合”項(xiàng)目匯集了17項(xiàng)“優(yōu)秀案例”、15項(xiàng)“優(yōu)秀課程”、20位“優(yōu)秀傳承人”。這52項(xiàng)優(yōu)秀教育資源都在寧波終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺(tái)展示，供市民學(xué)習(xí)。

　　在深受歡迎的項(xiàng)目中，鎮(zhèn)海的澥浦農(nóng)民畫是顯眼的一例。澥浦農(nóng)民畫是寧波市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)亟ㄓ修r(nóng)民畫專業(yè)合作社。澥浦農(nóng)民畫上京甚至到韓國(guó)舉辦了展覽�，F(xiàn)在，農(nóng)民畫在澥浦的中小學(xué)、社區(qū)和鄭氏十七房景區(qū)設(shè)有傳承基地。有民間繪畫愛好者150余人，創(chuàng)作骨干20多人。這門斷層三十多年的鄉(xiāng)村藝術(shù)，已成為鎮(zhèn)海區(qū)鄉(xiāng)村振興文化亮點(diǎn)和澥浦非遺特色小鎮(zhèn)中的民俗文化品牌。九龍湖鎮(zhèn)紅牡丹國(guó)際家園也多次舉辦外籍人士體驗(yàn)農(nóng)民畫活動(dòng)。

　　項(xiàng)目領(lǐng)雁人之一的葉良康，一直致力于竹編課程開發(fā)和竹編高端工藝品研發(fā)，他的傳承基地包括塘溪東山村、華山村、大碧浦村，讓更多社區(qū)居民有了就近學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。工作室研發(fā)的“雄鷹展翅”“喜上梅梢”等動(dòng)物系列，“�！弊窒盗校�紅妝類系列，花鳥提籃系列等，深受國(guó)內(nèi)外收藏者青睞，年經(jīng)濟(jì)收入50萬(wàn)元以上。

　　非遺優(yōu)秀傳承人葛招龍從事古戲臺(tái)、古建筑修復(fù)、保護(hù)和建造20余年，先后主持修繕古戲臺(tái)、古建筑群160余處。他獲獎(jiǎng)?lì)l頻，木雕《人生·戲臺(tái)》獲第十五屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)，他的傳統(tǒng)戲臺(tái)建造技藝(能人)工作室在學(xué)校開設(shè)戲臺(tái)建造課程，吸引青少年參與非遺傳承。而且，工作室融入鄉(xiāng)村建設(shè)，組織相關(guān)培訓(xùn)，為鄉(xiāng)村振興展示了當(dāng)代匠人的擔(dān)當(dāng)。

　　這樣的優(yōu)秀案例不勝枚舉。

　　二十多年來(lái)，寧波的非遺保護(hù)兼顧傳統(tǒng)和現(xiàn)代，堅(jiān)持保護(hù)與利用并重，形成了較為完整的體系。寧波市文化館、寧波市非遺保護(hù)中心致力于政府主導(dǎo)、社會(huì)力量共同參與的模式。去年，第九屆“阿拉非遺匯”成功舉辦，今年“小寧講非遺”又掀起高潮，“甬上風(fēng)華”品牌繼續(xù)提升，三進(jìn)(進(jìn)農(nóng)村文化禮堂、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū))活動(dòng)如火如荼，對(duì)外文化交流頻繁，寧波非遺可說(shuō)“出�！庇帧俺鋈Α�。寧波非遺保護(hù)、傳承的大環(huán)境和文化部門的凝聚力、號(hào)召力，為項(xiàng)目的推行提供了動(dòng)力和支持。在鄉(xiāng)村振興、文旅融合、精準(zhǔn)扶貧等一系列政策指引下，非遺的傳承、利用大有可為。有了各方的參與、助力，“一百千萬(wàn)”，這個(gè)目標(biāo)并不遙遠(yuǎn)。